《韋敏斯德小要理問答》（Westminster Shorter Catechism)（簡稱為《小要理問答》）是宗教改革時期所產生之最優的要理問答。這並不是說它在各方面都無懈可撃，但如果你將《小要理問答》和其他至今仍使用之改革宗偉大的要理同答-如《德堡要理問答》-相比較,你就可以看出小要理問答》的優點了。海德堡要理問答》的優點就是在要道的歸納上比較具體，而且讓人覺得更親切。然而，要與小要理問答》相比，《海德堡要理問答》就相差太遠了，《小要理間答》的要點是簡潔、正確，並且涵蓋了全部的聖經真理。
由於《小要理問答》文字簡潔，所以比較容易背誦，至少可以背誦前39問。根據作者過去教導青年學習《小要理問答》的慣例，一定堅持學生背誦前39問（更正確的說法是：背誦前39問的問題與答案）。
凡是熟記《小要理問答》這部分的人，必定寶貴其中的價值。小要理同答》的答案所提供的寶貴定義，使筆者更明瞭並把握基督教的基本奠理：對筆者牧會期間的講道，也實在有很大的幫助。
當然，還有許多其他的教義陳述（即信條與信經）有更詳細的記載，但《小要理問答》列出了教義的主要部分，可能也包括了教義的全部。最好的例子就是小要理問答》21問的答案：「谁是選民的教主？」，答案是非常簡短而容易背誦的：「神選民唯一的敦睛主就是主耶鲜基督。祂是神在永恒中的兒子，曾降世為人：因此曾经是，也细绩是神人二性，一個位格，直到永速。J這答案提到了道成肉身的教義，沒有遺漏，甚至迦克墩大公會議上的偉大定義，也不能在這答案之外再加添什麽。
因此，《小要理問答》堪稱初學道理者的最優良導師。學生應當從這本《小要理問答》多所學習，即使最偉大的改革宗神學家們，也都極推崇這《小要理間答》。
當筆者撰寫本書時，從未夢想它會翻譯成其他語言。首先有人將它譯成阿拉伯文，如今又譯成中文；為此，我們特別向神獻上感恩，並渴望加增神的榮耀。撰寫本書之目的，就是在闡明這《小要理問答》的眞理。我們的目標是：神要使用這本書引領人分享這信仰遭產的豐盛。如果達成這目標，我們就有充分的理由，謙卑地向神獻感恩的祭物。
G.I.W.
发表回复