原文链接：基督要道初阶 上卷 第2课
问2：神曾赐下什么准则，指教我们怎檬荣耀他，以他为乐？
答：记载于新旧两约圣经之“神的道”①是指教我们怎样荣耀神、以他为乐的唯一准则②。
1．《小要理问答》中“载于”这词是什么意思？
“载于”是指圣经里面全是神的话，是神所默示的；所载的每一个字、每一句都是神的真理。这与新派神学认为的圣经部分是神的话，以及新正统派神学所认为的圣经全部是人的话是不同的。
2．“圣经”这词的意义是什么？
圣经是神赐下的唯一的准则，指教我们怎样过荣耀神，以祂为乐，直到永远的生活。
3．“准则”这词是什么意思？
“准则”即指标准或唯一方法。可从三个方面进行解读，一、圣经是是我们判断事情正误的标准；二、圣经是我们诠释所谓“事实”的标准；三、圣经是启示人从罪恶蒙拯救的唯一方法。
4．受过教育的知识份子是否比未受教育的市井小民更确实认识神的真理？为什么？
否。圣经是清楚的。神藉着他的圣灵，能够引领一般人清楚明白得救所须知的真理，他也确实如此引领。神甚至直接向孩童说话（弗六1-3）。
评：不要以自己学问低为借口而不努力专研圣经、神的真理；也不要认为那些知识文化程度低的人就看不懂圣经（要对这些人有信心，借着祷告，祈求圣灵引领，让他们明白得救所须知的真理）。
5. 是否人的知识原本应该只来自大自然？为什么？
不是的。人原本对事物的确知来源于两种方式，一是自然启示，二是特殊启示。因为神造人并不是要人凭自己的能力知道每件事，只有神知道每件事。因此从最开始，根本只有神才能让人确知任何事。亚当在伊甸园中既拥有神所创造的这个大自然，又拥有神的话。
评：不要做头脑大心灵小的人，人根本也不可能学习到太多事，首要的是需要敬虔，并牢牢在神的启示之下去诠释所学习到的每一样知识。
6. “真理”的两个来源是什么？
自然启示和特殊启示。
7. 所谓“科学方法”的原则是什么？
所谓“科学方法”即“尝试错误法”，原则是在拒绝神的话的前提下去发现真理，并以自己的理性（或头脑）解释这些真理。这种所谓的“科学方法”其实不能明白自然之光。
8 现今自然启示本身对全人类有什么功用？
“自然启示”让人看见神的荣耀，而知道自己应该敬拜侍奉祂，使人无可推诿。
评：我们这个世代实在是太远离神了；相比于以往的时代，这是一个信息大爆炸、知识极度丰富的时代，但人并没有看到这些知识背后荣耀的上帝，也不敬拜荣耀他，反而因有知识而骄傲自大。应该要悔改，将自己所知道的每一点知识都建立在对神的敬虔上。越有知识就越要看到神的伟大，就应该越谦卑。
9．新派神学说圣经“载有”神的道时，他的意思是什么？
新派神学这样说是指圣经某些部份是“神的话”，其他部份则是“人的话”。他们根据自己的相信决定圣经哪部份为真，哪部份为假。
10. 新正统派这样说时，是什么意思？
新正统派这样说是认为整本圣经都是“人（可能有误）的话。但他们认为当人读这些“人的话”时，神会使用这些话，让人的心智可以领受真正“圣经”。圣经的任何部份都可以成为媒介，使“圣经”临到人；但对这人而言，是圣经这部份向他“说话”；对那人而言，则是另一部份向他“说话”。
11. 改革宗用这词句时，指的意义是什么？
新正统派这样说是指全部圣经的每—个字都是神的真理，没有一部份不是神所默示的。即使未信的人读这本圣经，它仍然从头到尾都是神的话。换言之，圣经就是神的话。这即基督教过去向来的信仰观点。
12. 说“圣经是绝无错谬的”是什么意思？
意思是：圣经所说的一切都是真实的。但不可以断章取义。只有当我们读整本圣经，并明白它的意义时，才可说圣经每句话都绝无错谬。
评：要整全地学习圣经；并要尽可能多地明白各样的学问，也会帮助更好地明白圣经；但最不可少的就是向着神敬虔的心。
13. 说“圣经是清楚的”是什么意思？谁否认这种说法？试举例之。
“圣经是清楚的”意思是指圣经被写下来是要让一般人都能明白的。有些教会（就是宗教改革以前的罗马天主教）否认这种说法，认为：只有祭司或学者才能够明白圣经（当然，我们封圣经确实有很多不明白的地方；甚至学者们也有很多需要研究学习的）。其实不是的。神藉着他的圣灵，能够引领一般人清楚明白得救所须知的真理，他也确实如此引领。比如：神甚至直接向孩童说话（弗六1-3）；又有许多无学问的市井小民在生活上却是非常敬虔，相反许多有学问的大知识分子却反对神的话，对神的国度的扩展造成巨大的伤害。
评：祈求申领带领，让自己更多地明白神的话语、真理。
14．说“圣经是充足的”是什么意思？谁否认这说法？
“圣经是充足的”是指我们并不需要在圣经之外再加添什么，才能知道我们所须知的。因为圣经自己说：人若有圣经，就可藉圣经“完全得到供应，以行各样的善事”（提后三15-17另译）。但很多假宗教否认这点。罗马天主教说：不只需要圣经，还需要传统；摩门教收：除了圣经，还需要摩门经。新派神学说：在圣经以外还需要“科学的发现”。
评：坚持唯独圣经；也要将信仰建立在坚强的圣经论之上。启示录 22:18-19说：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。
15．如果圣经是我们所说的这样，为何要有要理问答？
需要正确地理解要理问答，也包括信经、信条，因为这些远远不及圣经，不具有与圣经同等的地位，更不应该被这样看待。我们使用它们，是为了便于教导圣经的概要，但我们绝不能以为只要相信《小要理同答》就够了。我们必须常常留意，务必要各人自己用圣经证实《小要理问答》的教导。只有这样，我们的信仰才合格且稳固。
评：除了记住小要理问答，记诵解释小要理问答所列举的圣经经文也是极其必要的。如此，才符合上述所说的“各人自己用圣经证实《小要理问答》的教导”。
原文发表于2021年1月7日 20:34
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